Dans la Critique de la raison dialectique, Sartre considère la nature politique de la technique tout en l’associant à un cadre économique. Ses outils sont la praxis et le pratico-inerte, qui sont un moyen de dénaturaliser le recours à l’artefact et de réinscrire la technique dans l’histoire. Longue portée historique et socialisation des transformations de l’ordre technique : il n’est pas déraisonnable de faire entrer en discussion ces apports sartriens et la sociologie des techniques.