El objetivo de este capítulo es ampliar nuestro conocimiento de la no-ción de humano que se construye en la ciencia. El texto presenta los resultados iniciales de un proyecto más amplio sobre los modos de construcción de la noción de ser humano del que este libro es una muestra. 1 Tomando como punto de partida la síntesis teórica de Philip-pe Descola (2005) sobre la existencia de cuatro grandes modos de «relación y de identificación», a saber, naturalismo, animismo, tote-mismo y analogismo, nuestra investigación se centra en la primera: el naturalismo, moderno, occidental, racionalista y empiricista, observa-do en su expresión máxima, la ciencia.