Moros y Cristianos. La figure du maure en Espagne
Résumé
L'identité espagnole s'est construite sur le rejet de l'Autre par expulsion ou conversion du juif et du musulman, à partir de la Reconquista des Rois Très Catholiques. Les fêtes patronales du pays valencien représentent un épisode, fictif ou réel, des combats entre Maures et chrétiens. Ces fêtes, qui ont connu un succès extraordinaire aux XVIe e t XVII* siècles, ont une histoire très ancienne, puisqu'elles sont mentionnées dès 1463 à Jaén. Mettant en scène un simulacre de combat à la manière d'une ordalie, elles avaient pour objectif très clair de proclamer la supériorité de la chrétienté sur l'Islam. Mais qu'en est-il aujourd'hui ? Est-ce bien toujours l'identité nationale catholique qu'exalte la mise en scène? Certains indices-par exemple, la compétition que se livrent les comédiens pour jouer le rôle du Maure ou les couturières pour fabriquer son costume-vont dans un sens contraire. Dans cette perspective, la valorisation de la figure de l'Autre ne relève pas seulement de l'ordre de la représentation, elle est induite par la pratique festive elle-même. Pendant quelques jours, les villages du pays valencien ressuscitent l'Espagne des Trois Cultures. Cette transformation du sens de la fête est inséparable de la promotion d'une autre lecture du passé, qui valorise la coexistence plutôt que la conquête.
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